Conferencia “Leyendas de Extremadura”

El 20 de abril a las 20:00 horas, Tomás Martín Tamayo ofrecerá la conferencia "Leyendas de Extremadura".

Leyendas de Extremadura

Las leyendas presentes en el imaginario colectivo nos abren las puertas de las concepciones y valores mayoritarios en una sociedad o en una cultura. "La Serrana de la Vera" o "La Dama Blanca del Guadiana" permiten adentrarse en la ideosincrasia del pueblo extremeño.

De manera pedagógica e ilustrativa, sin rehuir lo divertido, lo ejemplarizante o lo didáctico. El autor nos presentará los principales mitos y cuentos que desde la edad media se han ido conformando en nuestra tierra. A esas leyendas le ha dedicado años de lectura e investigación.

Tomás Martín Tamayo

Tomás Martín Tamayo es conocido en su triple vertiente de maestro, político y escritor.

Como político ha sido consejero de Cultura y Educación en la Junta de Extremadura y co-fundador del Centro Democrático y Social junto a Adolfo Suárez; diputado regional y vicepresidente de la Asamblea de Extremadura. Testigo privilegiado de la evolución y de los cambios operados en la sociedad actual

Como escritor su obra "El misterio de Poncio Pilato" ha conocido ya cinco ediciones (tres de ellas con la editorial Planeta). Pronto aparecerá traducida al portugués.

Entre sus libros, 14 ya publicados, podemos destacar "Cuentos del día a día" (cien relatos, varios de ellos han sido llevados a la filmación) o "El Manto de Légamo". Ha logrado un importante reconocimiento en el ámbito de la narración corta y el cuento. Ha figurado en antologías nacionales e hispanoamericanas y recibido numerosos premios.

 

40 aniversario de “Extremadura saqueada”

Se conmemoran 40 años de la publicación del libro "Extremadura saqueada". Fue uno de los primeros estudios de investigación social participativa realizados en España, y un tema que sigue estando de actualidad hoy en día.

José Manuel Naredo y Juan Serna nos darán una visión retrospectiva del comienzo de la Transición en Extremadura; pasando por el caciquismo y colonialismo de los años setenta; al advenimiento de la democracia. De la evasión del ahorro y los recursos económicos de los extremeños; a la utilización del territorio como soporte de contaminación a través de las industrias de celulosa, la minería del uranio y las centrales nucleares.

 Se analizará el expolio al que se sometió a Extremadura y su evolución hasta hoy.

El acto tendrá lugar el 11 de abril a las 20:00 horas en el Ateneo de Cáceres.

Cartel

 

JOSÉ MANUEL NAREDO

Economista, estadístico y librepensador español. Su bibliografía es muy extensa. Destaca en ella su obra “La Economía en Evolución”. Estudioso y divulgador de la Economía Ecológica y profesor de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid. Ha dedicado gran parte de su obra al estudio de la agricultura, a las raíces de deterioro ecológico, a la burbuja inmobiliaria, etc.

 

JUAN SERNA

Pionero de la agricultura ecológica en España. Primer Presidente del CRAE en España(Consejo Regulador de Agricultura Ecológica.), Promotor y organizador del Proyecto 2001, sobre la Trashumancia y la Cañadas. Consultor en Agroalimentación. ExConsejero de Obras Públicas, Urbanismo y Medio Ambiente de la Junta de Extremadura.

Pueblos indígenas: cómo el progreso puede matar

El jueves 5 de abril a las 20:00 horas, tendrá lugar en el Ateneo de Cáceres la charla-coloquio "Pueblos indígenas: cómo el progreso puede matar", dirigida por con Alfredo Francesch, doctor en Antropología Cultural  y portavoz de la ONG Survival International.

Pueblos indígenas: cómo el progreso puede matar

Los pueblos indígenas y tribales que controlan su propia tierra están más sanos y gozan, con diferencia, de una mayor calidad de vida que aquellos que han sido expulsados de sus tierras y a los que se les ha impuesto el "desarrollo". En primer lugar, las sociedades indígenas y tribales no rechazan el cambio. Todas las sociedades cambian continuamente y las suyas no son diferentes. Las sociedades indígenas y tribales son modernas; tan solo no son industrializadas. Los pueblos indígenas y tribales deben poder cambiar lo que deseen de sus propias vidas para poder sobrevivir.
El desarrollo impuesto puede matar a los pueblos indígenas. Nunca conlleva vidas más largas y felices, sino una existencia más breve y desoladora. La imposición de desarrollo provoca una miseria incalculable. La salud de los pueblos indígenas y tribales y su bienestar se desploman. Sufren enfermedades mortales que nunca antes habían conocido. Y la depresión, las adicciones y el suicidio se disparan. El desarrollo impuesto ha aniquilado a muchos pueblos indígenas y amenaza a muchos más.
Esto no es progreso. Estamos luchando para detener el desarrollo impuesto sobre los pueblos indígenas. De modo que no nos rendiremos hasta que sean respetados como sociedades contemporáneas y libres para adaptarse, a su manera, a este mundo cambiante
Visita www.survival.es para unirte al movimiento y/o hacerte socio/a.

CENTRO DE CIRUGÍA DE MÍNIMA INVASIÓN JESÚS USÓN, DE SUEÑO A REALIDAD

El próximo viernes 23 de marzo, a las 20:00 horas, dentro del ciclo de conferencias del II Certamen de Ciencias del Ateneo de Cáceres; D. Antonio Bueno Flores impartirá la charla "Centro de Cirugía de Mínima Invasión Jesús Usón, de sueño a realidad".

Antonio Bueno Flores

Es licenciado en Ciencias Empresariales. Se jubiló en el año 2004 como Director del Banco de España en Cáceres. Actualmente es Coordinador del Aula de Cultura del Diario HOY. Además, es presidente de ASCEMI, la Asociación de Amigos del Centro de Cirugía de Mínima Invasión.

 

 

Charla-conferencia “Cristo Negro: Origen y Evolución”

El próximo viernes 16 de marzo a las 20:30 horas tendrá lugar la charla-conferencia "Cristo Negro: Origen y Evolución", impartida por Alonso Corrales Gaitán, que incluirá una exaltación de la saeta, por Juan Corrales.

ALONSO CORRALES GAÍTAN

Si algo podemos destacar de él, es su aportación a Cáceres y a su Semana Santa. Cientos de artículos en los medios de comunicación sobre nuestro Patrimonio Cultural lo avalan.

Fundador de la Unión de Cofradías, recuperó para la Semana Santa, la Cofradía de las Batallas en 1.985. Ese mismo año y después de múltiples investigaciones, descubrió un Crucificado de color oscuro abandonado en la Capilla de los Blázquez, en la Santa Iglesia Concatedral de Santa María.

Cacerense y biznieto de cofrade, no sabía entonces lo que iba a deparar su descubrimiento a nuestra Ciudad y a su Semana Santa. Aún recuerda con ilusión esa primera vez que bajó, junto a su hermano, familiares y cofrades al Santo Crucifijo de Santa María para verificar el estado de la Imagen. Fueron bendecidos por el párroco de la Concatedral previamente, ante la cantidad de leyendas que lo rodeaban. Usaron guantes negros en señal de respeto y rezaron un Padre Nuestro antes y después de llevarlo a su Capilla.

Treinta y dos años después, el Cristo Negro de Cáceres ha trascendido fuera de nuestras fronteras. Miles de personas de todas partes de nuestro país visitan Cáceres y nuestra Semana Santa para ver un Cortejo Fúnebre que transcurre por las callejuelas de la Ciudad Medieval y que nos transporta al pasado.

En 1.986 comenzó su andadura...

¡QUE SALGA LA HERMANDAD DEL CRISTO NEGRO! ¡DIOS LO QUIERE ASÍ!

 

JUAN CORRALES

 Cantaor cacereño nacido en el año 1.951. Su afición por el cante le llega por vía materna. Ya que desde chico escuchaba a su madre cantar aunque está nunca se dedicó al cante profesionalmente. Es padre del guitarrista, investigador y escritor Perico de la Paula; al que infundo e inspiro a seguir los pasos del mundo flamenco.

Se forma como cantaor la  Peña flamenca los Cabales junto a cantaores de la época Jiménez Rejano, Miguel el Sevillano o el Chiqui y en la Peña Amigos del Flamenco de Extremadura de Cáceres; ya que regenta la sede de esta última “Las Mil y una Noches”. Este lugar se convierte en encuentro de artistas, aficionados y flamencos durante los 80 y los 90. Allí conoce a José Mercé con el que le une una gran amistad.
Juan Corrales ha recorrido con sus espectáculos gran parte de la geografía extremeña y española. Sus intervenciones más representativas son con el Teatro Estable de Cacéres, con el que interpreta el Romancero Gitano de García Lorca. También sus intervenciones con el escultor Wolf Vostell  durante su gira a Portugal en el Museo Gulbenkian de Lisboa. Allí cantó el Prendimiento de Antonio El Camborio en el camino a Sevilla, pasando después al Instituto Alemán de Madrid con la misma obra.
Cantaor de voz redonda, con fuerza y largo en el conociendo de los palos del flamenco. Destacan en sus interpretaciones por Tientos, Peteneras, Malagueñas, Milongas y Tangos Extremeños.
Ha compartido cartel con cantaores de la talla de José Mercé, al cual le une una gran amistad, Chaquetón, El Chato de la Isla, Carmen Linares, Alfredo Arrebola, El Cabrero, Gabriel Moreno, o el propio José Meneses.
Su legado más importante como artista le llega por su labor como saetero. Posee una forma personal de cantar la saeta, que cada vez se encuentra mas asentada en Cáceres. Hoy día es la figura cantaora mas representativa de la Semana Santa Cacereña; conservando el legado que dejo Teresa La Navera. Su labor le ha sido reconocida con el galardón de Hermano Principal de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. También con el Muñidor del Cristo Negro y Cofrade del Año 2018.
La entrada será libre hasta completar aforo.
 

 

Paisaje y activad humana en el Calerizo de Cáceres: de la Prehistoria a la actualidad

El 15 de marzo a las 20:00 horas, el arqueólogo Antoni Canals pronunciará la conferencia titulada

“Paisaje y activad humana en el Calerizo de Cáceres: de la Prehistoria a la actualidad”.

El acto ha sido promovido por la Plataforma Salvemos la Montaña de Cáceres y tendrá lugar en el Ateneo.

Dr. Antoni Canals Salomó

  • Intitut de Paleoecologia Humana i Evolució Social, de la URV (Tarragona)
  • Equipo Primeros Pobladores de Extremadura

En palabras del conferenciante:

La arqueología del paisaje es, hoy, uno de los valores en alza para entender la ocupación del territorio, la gestión de los recursos naturales, la producción de alimentos y muchas otras actividades que las comunidades humanas llevan realizando desde los más remotos tiempos. El espacio acotado del Calerizo, con las sierras que lo delimitan, es un enclave único que funciona como “isla biótica” que ha garantizado la supervivencia de las primeras comunidades humanas instaladas en la cueva de Santa Ana, hace más de 500.00 años, hasta nuestros días (…).

La tecnología es la base de la supervivencia que tiende a procurar un círculo cerrado: la autoecología humana. Por ello, preservar los recursos y el medio, ya sea en forma de diversidad ecológica o paisaje, resulta imprescindible para continuar garantizado un desarrollo armónico y sostenible de nuestra evolución como especie. El progreso tecnológico debe ayudar a preservar, gracias a la mejora de técnicas y materiales, el entorno natural, sin comprometer su integridad y el desarrollo económico y cultural.

El Patrimonio natural y cultural del Calerizo de Cáceres se muestra, en el tiempo, a través de las cuevas de Santa Ana, el Conejar y Maltravieso. Estos espacios de vida social y espiritual nos ilustran, con más de 500.00 años de ocupación, cómo es de importante preservar los recursos para poder garantizar la supervivencia (…).

El Calerizo de Cáceres ha sido, en los últimos siglos, espacio de minería, una actividad realizada por agentes locales y con un fuerte retorno social y económico al territorio. Esa actividad nunca supuso, por ser tecnológicamente ineficaz y económicamente insostenible, un riesgo para el entorno en términos de transformación superficial y contaminación de las aguas freáticas, uno de los mayores tesoros hidrogeológicos regionales.

Pretender alterar esa realidad biótica y emocional (un espacio construido de cultura humana) con la implantación a cielo abierto de una mina en el corazón de la sierra, es miopía a la hora de preservar un espacio periurbano de alto valor ecológico, cultural, patrimonial y de ocio (una de las actividades más necesarias, y de más demanda, por nuestro empeño —exponencial— en vivir aglomerados en ciudades).

Esta conferencia llega en un momento muy interesante para el Calerizo de Cáceres, ya que una nueva datación ha desvelado recientemente que las pinturas rupestres de la cueva de Maltravieso se encuentran entre las más antiguas del mundo.

 

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